دراین پست سومین قسم ازطلاق راجهت استحضارعزیزان به اشتراک می گذارم.بارهاودرپست های مختلف نوشتم که طلاق آرامش راز،زندگی انسانها سلب می کندفرزندان مبتلا به اصطراب واسترس می شوند.دراین پست طلاق بائن رابه اشتراک می گذارم.

تعریف طلاق بائن:

طلاق بائن به طلاقی گفته می‌شود که در آن مرد حق رجوع به زن را ندارد. در طلاق بائن چه زن عده داشته باشد و چه نداشته باشد، رجوع مرد به او جایز نیست. این نوع از طلاق در مقابل طلاق رِجعی است که در آن، مرد در زمان عده، حق رجوع دارد.[۵]

اقسام طلاق بائن

طلاق‌های زیر بائن محسوب می‌شوند:

طلاق زنی که بعد از ازدواج با او آمیزش نشده است.

طلاق دختری که نُه سالش تمام نشده است.

طلاق زن یائسه

طلاق خُلع

طلاق مُبارات

طلاق سوم (سه‌طلاقه)[۶]

در برخی رساله‌های توضیح المسائل، قسم دیگری نیز برای طلاق بائن، بیان شده است که طلاق حاکم شرع نام دارد. در این قسم طلاق، حاکم شرع همسر شخصی را که نه نفقه او را می‌پردازد و نه طلاقش می‌دهد، خود طلاق می‌دهد.[۷]

احکام

در طلاق بائن، زن در زمان عده، به مرد مَحرم نیست. احکام زوجیت همچون وجوب اطاعت از شوهر، ارث‌بردن زوجین از یکدیگر، حرمت خروج از منزل بدون اجازه مرد و وجوب نفقه مرد نیز بر او جاری نمی‌شود. البته اگر زن حامله باشد، بر مرد واجب است که تا زمان وضع حمل، نفقه او را بپردازد.[۸]

قوانین حقوقی

ماده ۱۱۴۳ قانون مدنی ایران طلاق را به رجعی و بائن تقسیم کرده است. همچنین در ماده ۱۱۴۴ تصریح شده که مرد در طلاق بائن حق رجوع ندارد و ماده ۱۱۴۵ به ذکر موارد طلاق بائن پرداخته است.[۹]

منابع

«احکام طلاق»، وبگاه آیت‌الله سیستانی، تاریخ بازدید: ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ش.

امام ‌خمينى، سيد روح الله، توضیح المسائل(مُحَشّی)، تحقیق سيدمحمدحسين بنى هاشمى خمينى‌، قم، ‌دفتر انتشارات اسلامى، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.‌

کلینی، محمدبن یعقوب، الکافی، تحقیق على اكبر غفارى‌، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.

مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۳۹۲ش.

مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، بیروت منشورات الرضا، چاپ اول، ۱۴۳۱ق.

منصور، جهانگیر، قانون مدنی با آخرین اصلاحیه‌ها و الحاقات همراه با قانون مسؤلیت مدنی، تهران، نشر دیدار، ۱۳۸۹ش.


موضوعات مرتبط: مطالبی درباره جلوگیری از طلاق
برچسب‌ها: طلاق , آرامش , زندگی , اضطراب

تاريخ : جمعه ۴ آبان ۱۴۰۳ | 6:15 | نویسنده : محمود وحیدی راد |
.: Weblog Themes By 123 :.